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中国上师: 人类最核心和最高级的思想流派之一

引言: 中国上师,起源于中国历史上的战国(公元前475年到公元前221年)。“宗师”这一词最早来自当时历史上著名的庄子,这就是《庄子.大宗师》。”大宗师”用英文来说,就是“Grand Master”。“意思是最值得敬仰的、尊崇的老师,这个称呼来源于中国的“道”家,在印度教和佛教教内的称呼是Guru(梵文梵语:गुरु)。同时,这个词经常被当成宗教性术语来使用。在道家、佛教、中国武术中,经常被用以尊称极具影响力的人物。在印度教及锡克教中,指引你灵性发展的宗教导师都被称为上师。在藏传佛教中也经常使用这个称号。我们今天就探讨一下这个人类最高级之一的词汇,China Guru。 第一部分:道家与中国上师的精神世界 在探索“中国上师”这一概念的起源和发展时,我们不得不提到道家,这是一条贯穿中国哲学史的重要思想脉络。道家哲学,特别是通过老子和庄子等的教诲,为“大宗师”这一概念提供了丰富的哲学基础和精神内涵。 1. 道家里的大宗师,也就是“上师”的出现 道家,一个在中国哲学史上独树一帜的学派,以老子为代表的众多思想家,提出了一套与众不同的宇宙观和人生观。老子,作为这一思想体系的核心人物,不仅是一位哲学家,也被视为道家的最高领袖。老子,道家哲学的奠基人,通常被认为是一位历史上的伟大智者,他的著作《道德经》是道家哲学的核心文献。开始就是,“道,可道,非常道。名,可名,非常名。” 老子的教导集中于“道”的理解和实践,提倡“无为而治”,强调通过顺其自然,不违反自然法则的生活方式,来实现个人和社会的和谐。老子对“道”的阐述深刻影响了后世,尤其是对人们如何看待生命、宇宙以及人与自然的关系提供了新的视角比如说庄子的“大宗师”。 2. 道家哲学的核心 道家哲学主张“道法自然”,强调顺应自然的法则和节奏生活。这一思想不仅体现在对自然界的观察和理解上,更深远地影响了人的行为和生活方式。在道家看来,真正的智慧和内在平和来自于对“道”的认识和体验,即一种超越形式、不可言喻的宇宙原理。“无为而治”是道家的另一核心教义,主张在无为中发现生命的真谛,通过减少人为的干预来达到社会和个人生活的和谐。在这样的哲学背景下,“大宗师”被视为是通达“道”的典范,他们不仅深谙宇宙的奥秘,更能引导他人发现和实践“道”的智慧。 3. “上师”在道家中的重要性 在道家中,“上师”不仅是传授知识的教师,更是引导人们理解和实践“道”的精神领袖。他们通过自己的言行,展示如何在生活中体现“无为而治”的原则,如何与宇宙自然法则和谐共存。这与其他宗教中对领袖或神职人员的看法形成鲜明对比。道家的“上师”不是依靠超自然力量的中介,而是通过深刻的哲学理解和生活实践,帮助人们达到精神的自由和内心的平静。 4. 道家与其他宗教教派的区别 道家哲学与其他宗教教派的一个根本区别在于其无神论特质。不同于基督教、伊斯兰教、佛教等宗教体系,它们有明确的神或超自然存在,道家强调的是“道”——一种超越个别神祇,无形而普遍存在的自然法则。这种观点使道家在精神追求上不依赖任何个体化的神灵崇拜,而是通过理解宇宙的自然规律来引导人的行为和思考。 5. 中国“上师”在道家中的重要性 在道家中,“上师”不仅是传授知识的教师,更是引导人们理解和实践“道”的精神领袖。他们通过自己的言行,展示如何在生活中体现“无为而治”的原则,如何与宇宙自然法则和谐共存。这与其他宗教中对领袖或神职人员的看法形成鲜明对比。道家的“上师”不是依靠超自然力量的中介,而是通过深刻的哲学理解和生活实践,帮助人们达到精神的自由和内心的平静。 第二部分:佛教与中国上师的精神世界 1. 中国佛教的特色与藏传佛教的区别 佛教自从公元1世纪由印度传入中国之后,经历了数个世纪的融合与发展,逐渐形成了具有中国特色的佛教流派。禅宗和净土宗等中国佛教学派强调内心修行和直观悟性,追求通过冥想、念佛等修行方法达到心灵的净化和自我超越。中国佛教强调内心的修行和悟性,追求通过禅坐、念佛等方式实现心灵的净化和自我超越。 与此同时,鲜明对比的是藏传佛教,或称喇嘛教,其特色尤为突出。它于7世纪传入西藏,并形成了一套独特的宗教体系,深受藏族文化的影响。藏传佛教以其严格的修行体系、丰富的宗教仪式、以及复杂的密宗哲学知识而著称。在这一传统中,喇嘛不仅是一种尊称,也代表着那些经过长期修行、完成特定闭关或具有深厚佛法修为的僧侣。在这一传统中,“喇嘛”成为了一种尊称,代表着那些经过长期修行、闭关或具有深厚佛法修为的僧侣。 2. “卍”字与上师的象征意义 “卍”是上古时代许多部落的一种符咒,在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现,后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征,以后普遍被作为吉祥的标志。随着古代印度佛教的传播,“卍”字也传入中国。“卍”字有两种写法,一种是右旋,—种是左旋(“卐”)。佛家大多认为应以右旋为准,因为佛教以右旋为吉祥,佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行的。

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什么是中国爱情: 历史、诗歌与跨文化交流

爱情,在人类历史上,这是一个至少度过了几万年的词汇,也是不同国家的人类互相听不懂东方或者西方的语言,却又一听就能明白的意思。不管是英国的“love”, 法语的“L’amour”, 西班牙语中的“Amor”, 又或者是中文的“爱情”,都是再表达每个人心里的含义,也是每个人对爱情的体验和表达都是独特的,爱情的意义也随之而异。就像突然有一天,一个人动情了,也可能很幸福,但也可能有一天,爱情就飘然而逝。那到底什么是爱情,我们的故事也就开始了。 中国古代的爱情传说 相爱:美丽的爱情 早在历史上的周朝,出现了中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首爱情诗:《关雎》 关雎,也称为雎鸠。中国的古代人发现,雎鸠是鱼鹰的一种水鸟,也是浪漫忠诚的鸟类。这种水鸟,一生只有一个伴侣,浪漫,忠诚。如果爱人死了,剩下的也就注定孤独一生。那什么是“关关”呢?其实你只要古代的拟音念念,就会知道雎鸠的叫声,就类似”kroon,Kroon”。这就是“关关”的含义,这首诗歌,也就叫做了《关雎》。关关的雎鸠。 下面,我们观赏下这首诗歌。 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 现代中国翻译: 叫声关关的雎鸠,相伴在河中小洲。美丽贤淑的淑女,正是君子好配偶。 参差不齐的荇菜,左边右边不停摘。美丽贤淑的淑女,梦中醒来难忘怀。 美好爱情难出现,醒来梦中都思念。想来想去思不停,翻来覆去难入眠。 参差不齐的荇菜,左边右边不停摘。美丽贤淑的淑女,奏起琴瑟表相爱。 参差不齐的荇菜,左边右边去拔它。美丽贤淑的淑女,鸣钟击鼓取悦她。 * 我加入了一些翻译原文的修改。 “关雎”的内容其实很简单,是写一个中国的“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,在一片琴瑟钟鼓之乐中,并以此让“淑女”开心。 相分:悲伤的爱情 当然,人生也有悲伤的爱情。这就是唐朝杜甫所写下的《佳人》,也正是安史之乱后被遗弃的女人的故事。 《佳人》杜甫 绝代有佳人,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。 关中昔丧败,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。 世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人已如玉。 合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。

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中国上师: 人类最核心和最高级的思想流派之一

引言: 中国上师,起源于中国历史上的战国(公元前475年到公元前221年)。“宗师”这一词最早来自当时历史上著名的庄子,这就是《庄子.大宗师》。”大宗师”用英文来说,就是“Grand Master”。“意思是最值得敬仰的、尊崇的老师,这个称呼来源于中国的“道”家,在印度教和佛教教内的称呼是Guru(梵文梵语:गुरु)。同时,这个词经常被当成宗教性术语来使用。在道家、佛教、中国武术中,经常被用以尊称极具影响力的人物。在印度教及锡克教中,指引你灵性发展的宗教导师都被称为上师。在藏传佛教中也经常使用这个称号。我们今天就探讨一下这个人类最高级之一的词汇,China Guru。 第一部分:道家与中国上师的精神世界 在探索“中国上师”这一概念的起源和发展时,我们不得不提到道家,这是一条贯穿中国哲学史的重要思想脉络。道家哲学,特别是通过老子和庄子等的教诲,为“大宗师”这一概念提供了丰富的哲学基础和精神内涵。 1. 道家里的大宗师,也就是“上师”的出现 道家,一个在中国哲学史上独树一帜的学派,以老子为代表的众多思想家,提出了一套与众不同的宇宙观和人生观。老子,作为这一思想体系的核心人物,不仅是一位哲学家,也被视为道家的最高领袖。老子,道家哲学的奠基人,通常被认为是一位历史上的伟大智者,他的著作《道德经》是道家哲学的核心文献。开始就是,“道,可道,非常道。名,可名,非常名。” 老子的教导集中于“道”的理解和实践,提倡“无为而治”,强调通过顺其自然,不违反自然法则的生活方式,来实现个人和社会的和谐。老子对“道”的阐述深刻影响了后世,尤其是对人们如何看待生命、宇宙以及人与自然的关系提供了新的视角比如说庄子的“大宗师”。 2. 道家哲学的核心 道家哲学主张“道法自然”,强调顺应自然的法则和节奏生活。这一思想不仅体现在对自然界的观察和理解上,更深远地影响了人的行为和生活方式。在道家看来,真正的智慧和内在平和来自于对“道”的认识和体验,即一种超越形式、不可言喻的宇宙原理。“无为而治”是道家的另一核心教义,主张在无为中发现生命的真谛,通过减少人为的干预来达到社会和个人生活的和谐。在这样的哲学背景下,“大宗师”被视为是通达“道”的典范,他们不仅深谙宇宙的奥秘,更能引导他人发现和实践“道”的智慧。 3. “上师”在道家中的重要性 在道家中,“上师”不仅是传授知识的教师,更是引导人们理解和实践“道”的精神领袖。他们通过自己的言行,展示如何在生活中体现“无为而治”的原则,如何与宇宙自然法则和谐共存。这与其他宗教中对领袖或神职人员的看法形成鲜明对比。道家的“上师”不是依靠超自然力量的中介,而是通过深刻的哲学理解和生活实践,帮助人们达到精神的自由和内心的平静。 4. 道家与其他宗教教派的区别 道家哲学与其他宗教教派的一个根本区别在于其无神论特质。不同于基督教、伊斯兰教、佛教等宗教体系,它们有明确的神或超自然存在,道家强调的是“道”——一种超越个别神祇,无形而普遍存在的自然法则。这种观点使道家在精神追求上不依赖任何个体化的神灵崇拜,而是通过理解宇宙的自然规律来引导人的行为和思考。 5.

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什么是中国爱情: 历史、诗歌与跨文化交流

爱情,在人类历史上,这是一个至少度过了几万年的词汇,也是不同国家的人类互相听不懂东方或者西方的语言,却又一听就能明白的意思。不管是英国的“love”, 法语的“L’amour”, 西班牙语中的“Amor”, 又或者是中文的“爱情”,都是再表达每个人心里的含义,也是每个人对爱情的体验和表达都是独特的,爱情的意义也随之而异。就像突然有一天,一个人动情了,也可能很幸福,但也可能有一天,爱情就飘然而逝。那到底什么是爱情,我们的故事也就开始了。 中国古代的爱情传说 相爱:美丽的爱情 早在历史上的周朝,出现了中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首爱情诗:《关雎》 关雎,也称为雎鸠。中国的古代人发现,雎鸠是鱼鹰的一种水鸟,也是浪漫忠诚的鸟类。这种水鸟,一生只有一个伴侣,浪漫,忠诚。如果爱人死了,剩下的也就注定孤独一生。那什么是“关关”呢?其实你只要古代的拟音念念,就会知道雎鸠的叫声,就类似”kroon,Kroon”。这就是“关关”的含义,这首诗歌,也就叫做了《关雎》。关关的雎鸠。 下面,我们观赏下这首诗歌。 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 现代中国翻译: 叫声关关的雎鸠,相伴在河中小洲。美丽贤淑的淑女,正是君子好配偶。 参差不齐的荇菜,左边右边不停摘。美丽贤淑的淑女,梦中醒来难忘怀。 美好爱情难出现,醒来梦中都思念。想来想去思不停,翻来覆去难入眠。 参差不齐的荇菜,左边右边不停摘。美丽贤淑的淑女,奏起琴瑟表相爱。 参差不齐的荇菜,左边右边去拔它。美丽贤淑的淑女,鸣钟击鼓取悦她。

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